Facebook | Google+ | Twitter | Pinterest
informatii despre succubus spirit

spirit

Se afișează postările cu eticheta spirit. Afișați toate postările

Despre Sayona se vorbeste in legendele din Venezuela si se spune ca aceasta ar fi spiritul unei femei ce se razbuna pe barbatii care au legaturi amoroase cu alte femei decat sotiile lor. Numele demonului Sayona ar putea proveni de la vesmintele acestuia asemanatoare unei camasi de noapte albe, lungi dar si de la cuvantul sayon din limba franceza (calau).
Sayona
Se crede ca daca victima (barbatul care intalneste Sayona) are la el tigari acesta poate scapa de pedeapsa spiritului oferindu-i acesteia o tigara, caci aratarea cere de la acestia o tigara sau sa o duca calare. Spiritul mai poarta denumirea de Llorona, iar in alte legende se spune ca poarta in brate un copil si plange. Dupa un timp, cand victima acesteia vrea sa-i vada fata, va vedea ca aceasta nu are decat craniu si niste dinti infricosatori.

Legenda Sayonei

Se spune ca la Sayona a fost candva o femeie tanara ca traia linistita impreuna cu sotul ei si copilul acestora (baiat). Pe atunci o chema Melissa si ii placea sa manance branza si sa se scalde la rau. Melissa era cea mai frumoasa femeie din imprejurimi si multi barbati o placeau. Printre acestia a fost si un barbat din satul lor care a inceput sa o urmareasca pe aceasta la rau, de fiecare data cand se ducea sa se imbaieze.
Melissa l-a vazut in cele din urma si i-a cerut sa o lase in pace. Scuza acestuia a fost ca de fapt a venit sa o avertizeze pe Melissa ca barbatul ei o inseala cu mama ei. Melissa si-a pierdut mintile de suparare. A fugit acasa si si-a gasit barbatul nu cu mama, cu dormind impreuna cu copilul lor insa fiind orbita de gelozie a dat foc casei. Sotul ei si copilul acestora au murit in chinuri groaznice iar tipetele lor au fost auzite de toti satenii, insa nu au putut fi salvati.
Dupa aceasta crima Melissa a fugit la casa mamei sale si a injunghiat-o in stomac. Inainte de a muri maica'sa a blestemat-o spunandu-i ca de acum inainte va trebui sa razbune toate femeile inselate de barbati, ucigandu-le sotii. De atunci Melissa a devenit Sayona.
LloronaIn alta versiuna ale legendei Sayona apare barbatilor ce lucreaza in jungla si care se gandesc la alte femei, ori care vorbesc cu ceilalti colegi de munca despre dorinta de a culca cu alte femei. In acest caz Sayona apare ca si o femeie seducatoare atragandu-i pe acestia in jungla. Barbatii sunt ademeniti si dispar, urmand a fi gasiti apoi devorati sau sfartecati. Sayona se poate transforma in bestie si isi va manca victimele.
In regiunile muntoase ale Venezuelei se spune ca Sayona se culca cu barbatii, victimele ei, si abia apoi ii ucide ori le sfarteca organele genitale, astfel incat sa nu mai poata face sex niciodata. Iar daca nu face acest lucru, Sayona transmite barbatilor diferite boli venerice iar cand sotia in final observa bubele si iritatiile de pe penisul sotului, stie ca 'mesajul' vine de la Sayona si ca barbatul ei a fost infidel.

Popobawa, sau Popo Bawa, este un spirit malefic care a aparut prima data in insula Pemba, Tanzania, si a cunoscut o popularizare masiva in anii 1995, cand a ajuns sa fie cunoscut si temut si de locuitorii insulelor arhipeleagului Zanzibar, Dar es Salaam si multe alte localitati de pe coasta de est a Africii.

Demonul incubus Popobawa

Popobawa
Popobawa ~ Popo Bawa
Denumirea de popobawa vine din swahili si inseamna aripa de liliac: popo - liliac, bawa - aripa. Spiritul are o forma neclara, nedefinita si numele nu are neaparat legatura cu imaginea sa ci cu a umbrei demonului, care se aseamana, se spune, cu umbra unui liliac.
Popobawa isi poate schimba forma transformandu-se fie in fiinta umana, fie in animal sau orice altceva. De obicei isi viziteaza victimele noaptea, insa au fost si cazuri in care a aparut ziua. Atunci cand se metamorfozeaza si isi face aparitia, fenomenul este de multe ori insotit si de emanarea unui miros greu, sulfuros (oua clocite). Victimele acestui demon pot fi deopotriva femei, copii, barbati si chiar toti membrii unei familii.
Acest spirit malefic este un demon incubus. Dintre atacurile sale, care uneori pot fi simple fenomene poltergeist sau lovituri, cel mai temut este sodomizarea. Atat femeile africane cat si barbatii se tem sa fie sodomizati de acest demon incubus si exista credinta ca daca ai fost vizitat/sodomizat de popo bawa si nu ai spui nimanui, acesta va reveni pentru inca o... tura :) De aceea, victimele spiritului sunt sfatuite sa spuna ce li s-a intamplat cat mai multor persoane. Pentru a se apara pe ei si familiile lor de acest diavol, africanii isi petrec de multe ori noaptea afara, pazindu-si casele; de multe ori se cheama vecinii in ajutor si se aprind focuri in jurul casei despre care se crede ca va fi vizitata.
Aparitiile diavolului popobawa sunt relativ noi, primele cazuri fiind semnalate cazuri in anul 1965 pe insula Pemba, in perioada de dupa revolutia politica. Demonul a mai facut victime in anii 1970, 1980 si in 1995; apoi din nou in 2002 si, dupa o pauza de cinci ani, in 2007.

Legenda lui Popobawa

Una din legendele spiritului spune ca, in anul 1970, un seic a eliberat acest spirit si i-a cerut ajutorul pentru a se razbuna pe vecinii sai. Spiritul insa i-a scapat de sub control devenind demonul malefic popobawa. Din cauza faptului ca in trecut Zanzibarul a fost stapanit de arabi care, cucerind insula, au folosit-o ca targ de sclavi, se presupune ca legenda lui popobawa s-a nascut din memoria sociala a locuitorilor insulei si ca este de fapt o manifestare a ororilor prin care acestia au trecut in timpul sclavagismului. Multe alte legende din Zanzibar sunt imprumutate de la negustorii de sclavi din trecut: arabi, chinezi, englezi, indieni, persani sau alte triburi africane.
In anul 2007 Benjamin Radford a investigat cazurile popobawa si a ajuns la concluzia ca legenda isi are originile in islamism, unul dintre motive fiind faptul ca, pentru a alunga acest spirit rau, se citesc pasaje din
Coran - islamismul este principala religie din zona.
Alte informatii interesante despre popobawa:

Empusa nu este un demon ci un semizeu din mitologia greaca; o semizeita, de fapt. De multe ori apare in scrieri ca si un mostru in comanda lui Hecate. Empusa este de multe ori asemanata ori catalogata ca fiind din aceeasi categorie cu semizeitele Lamia si Mormo.

Semizeita Empusa

Empusa
Empusa
Empusa a fost frumoasa fiica a zeitei Hecate si a spiritul Mormo. Ea s-a ospatat cu carnea si sangele tinerilor pe care ii seducea in somn (paralizia in somn). Este adesea imaginata ca purtand papuci de bronz si avand parul inflacarat. Se spune ca numele ei ar veni de la grecul έμπούς (un + picior); acesta a dat nastere unor alte inchipuiri ale empusei, ale unui mostru hibrid cu un picior asemanator cu al unui magar si celalalt o proteza de bronz. Din cauza apetitului ei pentru sange empusa a fost deseori confundata cu un vampir.

Empusa in folclorul modern

In mitologia greaca Empusa, fiica lui Hecate, apare ca un spectru trimis de catre zeita Hecate sa pazeasca drumurile si sa-i ademeneasca pe calatori. Hecate insasi este zeita drumurilor. Dupa Philostratus, empusa fugea si se ascundea scotand sunete stridente, uneori asemanatoare unor insulte, ademenindu-si astfel victimele. In Broastele lui Aristofan empusele ii sperie de moarte pe Dyonisos si Xanthias in drumul acestora spre lumea de dincolo.
Termenul de empusa este inca folosit in ziua de astazi si se refera la aparitii fantomatice ce iau forma unui caine, magar, bou etc si hartuiesc ciobanii greci.
In romanul Grecian Rune, de James Matthew Byers, empusa este descrisa ca fiind aproape umana si este personajul principal al nuvelei.
In seria de carti Percy Jackson empusele apar in Batalia labirintului (The Battle of the Labyrinth) ca si servitori ai lui Hecate care se aliasera cu titanii. Ulterior, in Ultimul olimpian (The Last Olympian), apare prima empusa, eliberata din cutia Pandorei.

Al Basti sau Al Kardai este un spirit antic de sex feminin, personificarea vinovatie; referiri la Al Basti exista in folclorul popoarelor de-a lungul Muntilor Caucaz si ajung pana in mitologia sumeriana.
Al Basti
Al Basti ~ de Mahlukat

Al Basti in cultura sumeriana

O variatie a mitului Al Basti se intinde inapoi in timp pana in cultura sumeriana, acesta fiind unul dintre numele lui Lilith, prima sotie a lui Adam, alungata din paradis pentru necredinta si nesupunerea ei. Astfel, cu mici diferente regionale, mitul lui Al Basti este similar cu cel al lui Lilith.

Al Basti in cultura turca

In folclorul turc Al Basti este adesea identificat cu un moroi, cu succubus ori cu diverse alte spirite cu chip de femei si apare in visele erotice ale barbatilor; mai precis, le provoaca vise erotice acestora. Cu toate acestea, diferenta fata de celelalte legende Al Basti este ca aparitia nu este un spirit sexual ca si succubus, ci mai degraba ea viziteaza pe cei cu sufletele incarcate de pacat, de vina, sau pe cei ce provin din familiile celor care au comis crime sangeroase ce au ramas nedescoperite si nepedepsite.
Conform academicianului Özhan Öztürk cei vizitati de Al Basti se trezesc "cu febra puternica... Ea (Al Basti) este cunoscuta si prin faptul ca fura caii, care sunt gasiti spre dimineata transpirati si extenuati, nefiind buni de lucru pentru o zi intreaga. Datorita chinurilor provocate ea mai este cunoscuta si ca mama rosie sau doamna rosie.
an intense fever ... She is also known to steal horses, who are found sweating and exhausted in the morning, and unable to provide a full day's work. Due to her torments, she is also known as the 'red mother'. Ozturk, Ozhan in Karadeniz Ansiklopedik Sozluk

Al Basti in cultura armena

In folclorul armean exista a alta referire la Al Basti numita simplu Al. Acest demon orbeste copiii nenascuti si produce avorturi femeilor gravide care au savarsit crime ce au ramas nepedepsite. Demonul apare ca o aparitie invaluita in flacari, cu serpi in loc de par, dinti de otel si unghii precum niste gheare. Conform lui Ann si Imel exista o legenda similara si in Afganistan.

Huli Jing este un spirit ce apare in mitologia chineza si inseamna spiritul vulpii. Huli Jing este corespondenta zanelor din folclorul european si pot fi deopotriva bune ori rele.

Huli Jing in mitologie

Huli Jing
Huli Jing
In mitologia chineza se spune ca toate vietatile pot lua forma umana, pot acapata puteri magice ori pot deveni nemuritoare daca reusesc sa capete destula energie vitala de la, de exemplu, oameni ori esenta vitala de la soare si luna.
Spiritul vulpii, huli jing, apare sub forma unei femei tinere frumoase, seducatoare. Una dintre cele mai renumite si mai temute huli jing din cultura chineza este Daji, despre care se vorbeste in nuvela Fengshen Yanyi, scrisa in perioada dinastiei Ming. Daji a fost o tanara frumoasa, fiica unui general, care a fost maritata cu forta de catre parintii ei cu un tiran pe nume Zhou Xin. In urma insulte lui Zhou Xin asupra lui Nuwa, acesta din urma a trimis a spiritul unei vulpi cu 9 cozi sa intre in trupul lui Daji, punand stapanire pe corpul acesteia si alungand spiritul ei. Daji, acum posedata de spiritul vulpii cu noua cozi, si tiranul ei sot au inventat numeroase modalitati de tortura, care mai de care mai infricosatoare si mai sangeroase. Una dintre ele consta in legarea victimelor, a celor torturati, de stalpi de metal inrositi in foc. Din cauza cruzimii celor doi, supusii dinastiei Shang (dinastia lui Zhou Xin), impreuna cu fostii loiali generali de armata, s-au revoltat impotriva acestora. Intr-un final conducerea imperiului celor doi a ajuns in mainile unuia dintre fostii vasali ai lui Zhou Xin, regele Wen of Zhou, care a instaurat dinastia ce-i poarta numele. Mai tarziu spiritul vulpii din trupul lui Daji a fost exorcizat de catre Jiang Zyia - primul ministru al noii dinastii Zhou -  si a parasit trupul acesteia fiind in cele din urma pedepsit si de Nuwa pentru cruzimea exagerata de care a dat dovada.
In general huli jing este considerat periculos, un spirit malefic, insa exista si povestiri in care spiritul vulpii ia forma unei frumoase tinere femei si se naste o poveste de dragoste intre aceasta si un tanar barbat.
Legende despre spiritul vulpii apar si in Malaezia.
Exista relatari despre huli jing si in scrierile chineze budiste chan. Linji Yixuan (secolul IX) scrie "Calugarii tineri imaturi, neintelegand (acest fenomen), cred in existenta acestor spirite (huli jing)". Spiritul vulpii vorbeste, aici, despre calea de mijloc si/sau despre Dharma. Sunt percepute ca fiind influente malefice ce-i duc in pacat pe inocenti (ex. tinerii calugari).
Huli Jing
Huli Jing

Huli Jing in timpurile noastre

In cultura chineza moderna, mandarina sau cantoneza, termenul de spiritul vuplii (huli jing) este folosit pentru a descrie femeia care seduce barbatii insurati, distrugandu-le casnicia, sau pe cei care deja sunt implicati intr-o relatie romantica.