Xtabay (a se citi Șta-bai) se gaseste in folclorul Mayan, si se crede ca-si are originea undeva in peninsula Yutacan (Mexic)

Legenda lui Xtabay 

Xtabay
Se spune ca intr-un sat Mayan traiau doua fete tinere, ambele deosebit de frumoase. Una dintre ele, pe nume Xkeban (se traduce pacatoasa), era foarte buna la suflet, iubea animalele si deseori ii ajuta pe cei saraci si neajutorati. Xkeban era admirata pentru aceste calitati, insa totodata era si barfita si dispretuita, in special de catre femei, pentru caracterul sau usuratic. Pacatul ei era ca foarte usor cadea in patul barbatilor, oricui i-ar fi cerut-o. Totusi, orisice cadouri ar fi primit de pe urma legaturilor cu barbatii din sat, ea le daruia cu draga inima celor amarati.
 Cealalta tanara, pe nume Utz-Colel, era cinstita si dreapta, insa dispretuia in mod vizibil orice nu-i placea, avand o inima rece si plina de mandrie. Intr-o zi, satul a fost invaluit de o mireasma imbatatoare si oamenii au pornit sa caute sursa acelui miros. Ajungand la casa lui Xkeban, au gasit-o pe aceasta moarta, in descompunere, pazita doar de animalele pe care adeseori le hranea si le adapostea in casa ei, care o si pazeau de muste si alte insecte. Cu totii s-au uimit de acest lucru, in special Utz-Colel care a si spus ca este imposibil ca trupul descompus al lui Xkeban sa miroae atat de frumos. Doar daca, a adaugat ea, sunt vraji la mijloc, ori vreo legatura cu vreun demon.
 "- Daca aceasta femeie usoara imprastie un asemenea miros fermecator, probabil cand voi muri eu va mirosi cu mult mai frumos", a mai adaugat Utz-Colel. 
In cele din urma, satenii au ingropat-o pe Xkeban, iar in ziua urmatoare mormantul ei era acoperit cu flori, ce raspandeau aceeasi aroma ca si trupul ei.
Xtabay
Soarta a facut ca Utz-Colel sa moara si ea, curata, virgina, iar oamenii nu au uitat cele spuse de ea la moartea lui Xkeban. S-au adunat cu totii pentru a participa la funeralii, insa au fost izbiti de mirosul natural al cadavrului acesteia intrat in putrefactie. Nu intelegeau nici ei de ce aceasta din urma nu mirosea macar la fel de frumos ca cealalta, care fusese o pacatoasa. Xkeban era cunoscuta tuturor pentru virtutile si onestitatea ei. Pana si pe mormantul acesteia au rasarit cacturi si alte plante spinoase, nici urma de frumoasele flori.
Pe lumea cealalta, Utz-Colel si-a dat seama ca pacatele lui Xkeban fusesera pacate din dragoste, si nu din rautate, si de aceea se si intamplase minunea, ca si cum ar fi fost a sfanta si nu o pacatoase.
Astfel, Utz-Colel a decis sa se intoarca pe pamant, ajutata de un demon de dincolo, si sa imite faptele lui Xkeban. Insa nu a realizat ca actiunile lui Xkeban veneau dintr-o inima pura, si ca acest lucru o iertase pe Xkeban de pacate. Astfel, Utz-Colel a devenit Xtabay. Aceasta isi asteapta de obicei victimele la umbra copacilor, unde isi piaptana parul lung si ii seduce pe acestia. Odata cazuti in farmecul lui Xtabay, barbatii mor in urma actului sexual infernal cu aceasta.

Pontianak este o creatura vampirica feminina ce apare in mitologia malaeziana si indoneziana. Uneori i se mai spune si matianak sau kuntilanak, sau pe scurt kunti. Pontianak mai apare si in legendele din India, Pakistan sau Bangladesh, insa cu alte nume.  Despre pontianak se spune ca ar fi fantomele femeilor ce au murit insarcinate iar in Malaezia exista chiar o localitate cu acest nume (Pontianak. Aici, se zice, isi facuse salasul un grup de astfel de vampiri, ulterior nimiciti de catre sultanul de atunci, pe nume Syarif Abdurrahman Alkadrie.
Kuntilanak
Pontianak sunt descrise ca fiind aparitiile unor femei su pielea alba, pala, parul lung si ochii rosii. Acestea sunt imbracate in rochii albe patate de sange, dar pot lua infatisarea unor femei atragatoare atunci cand doresc sa-i ademeneasca pe barbati, sau a unor creaturi insetate de sange, cand ataca vreo persoana neajutorata. Se spune ca pontianak apare atunci cand e luna plina, si venirea acesteia este precedata de tipetele unui copil. Daca sunetul este mai bland, atunci vampirul este aproape, iar daca este puternic, inseamna ca e departe. Altii cred ca, noaptea, cand cainii urla inseamna ca pontianak este in apropiere, iar cand scheauna, este foarte aproape. Aparitia acestei creaturi este precedata de un miros puternic de flori plumeria, apoi imediat de putoarea unui cadavru in putrefactie. In folclorul indian, aceasta isi rasuceste labele picioarelor atunci cand se transforma in vampir.
Bestia isi alege victimele dupa mirosul rufelor lasate la uscat afara, pe care le adulmeca. De aceea multi malaezieni sunt atenti sa nu lase noaptea nici o haina pusa la uscat. Odata aleasa victima, pontianak ataca sfasiindu-i acesteia burta si devorandu-i organele interioare. Daca aceasta o priveste in fata, vampirul ii va suge ochii din cap.
Pontianak
Pontianak sunt asociate cu bananierii, deoarece se crede ca ziua spiritul acestora se ascunde in tulpina copacilor.
Pentru a se apara de aceasta creatura, victima - daca reuseste acest lucru - trebuie sa-i infinga o unghie in ceafa. Pontianak se va transforma in femeie atragatoare si va fi chiar sotie devotata si credincioasa celui ce-i infinge unghia, atata timp cat unghia va ramane acolo; asa se spune in mitologia malaeziana. In cea indoneziana, unghia trebuie infipta in crestetul capului. Tot in Indonezia se zice ca pontianak poate lua si infatisarea unei pasari negre care se hraneste cu sangele celor virgini si al fetelor tinere. Folosind magia neagra, vracii indonezieni pot face vraji cu ajutorul acestor pasari, de obicei pentru a imbolnavi femeile de boli vaginale, de cele mai multe ori sangerari.

Patasola este inca un demon feminin din America de Sud, o creatura vampirica al carui nume s-ar traduce in "un picior". Se spune ca acesta monstru isi face traiul in jungla si ca apare sub forma unei femei frumoase si seducatoare barbatilor (vanatori, padurari etc) care se gandesc la sex. Dupa ce ii atrage pe acestia pe taramul ei, isi dezvaluie adevarata fata infricosatoare si, insetata de sange si carne de om, isi devoreaza victima.
La Patasola
Denumita si La Tunda (Columbia si alte regiuni), La Patasola isi mai face veacul si prin munti si diverse alte zone salbatice, rar calcate de om. De multe ori aceasta nu se arata direct, ci incearca mai intai sa abata drumetii din drumul lor, astupand cararile padurarilor din padure sau ademenind copoii vanatorilor pe urme false. Desi este caracterizata ca fiind necrutatoare cu victimele sale, Patasola este n general privita ca o protectoare a naturii si care ataca doar pe cei ce ii calca taramul.
In ciuda faptului ca are doar un picior, monstrul se poate deplasa destul de usor iar in jungla deasa unde salasluieste poate fi foarte agila. Patasola mai este descrisa ca avand un singur san, ochii mari si bulbucati, nasul coroiat, buze groase si colti ascutiti ca de felina, iar parul acesteia este de regula valvoi, ciufulit. In afara de aspectul de tanara femeie atragatoare acest demon isi mai poate schimba infatisarea si diverse animale, precum un caine mare si negru sau o vaca neagra.

Legenda Patasolei

Patasola
Originea exacta a mitului La Patatola nu se stie deoarece exista multe variatii ale acesteia, dar majoritatea o descriu pe aceasta ca fiind - pe cand era in viata - o femeie adultera sau cu naravuri usoare. Astfel se spune ca ar fi sedus atat barbati cat si femei, si ar fi fost atat de nemiloasa incat in cele din urma satenii din satul ei i-ar fi taiat un picior, pe care apoi l-au aruncat in foc.
In alta legenda Patasola a fost o mama ce si-a ucis pruncul doar pentru a fi acceptata de barbatul pe care il iubea. A fost apoi izgonita in salbaticie drept pedeapsa.
Mai exista povesti conform carora si-ar fi inselat sotul chiar cu patronul acestuia, iar cand acesta si-a dat seama i-ar fi omorat pe amandoi. Insa toate legendele au in comun faptul ca femeia ce urma sa devina Patasola a fost mutilata, fiindu-i amputat piciorul aproape de sold.
Cei care nu cred in existenta acestui demon sustin ca mitul a fost creat si s-a raspandit in folclorul popoarelor din zona pentru a preveni ca barbatii sa fie sedusi de femei dar si de a introduce unele norme de conduita sexuala in special claselor de jos. Astfel se spune ca daca un barbat planuieste sa aiba o relatie extra conjugala cu o femeie si La Patasola se afla in apropiere, acesta va sfarsi devorat de aceasta in cel mai bestial mod posibil.

Soucouyant, sau Soucriant dupa cum este cunoscuta in Dominica, Trinidad, Guadalupe este un fel de Muma-Padurii insetata de sange, o vrajitoare batrana vampir. In alte parti din insulele marii Caraibelor este cunoscuta ca si Ole-Higue ori Loogaroo.
Soucouyant
Soucouyant isi poate schimba forma iar cea de batrana vrajitoare nu este infatisarea ei reala. Aceasta apare doar ziua in aceasta forma, de batrana vampir, insa odata cu lasarea serii isi leapada acest chip se ia forma unei mingi de foc, ce poate fi vazuta traversand cerul noptii in cautarea urmatoarei victime. Demonul intra in casele victimelor prin orice locusor poate, fie o crapatura in perete, in poate sau chiar pe gaura cheii.
Odata intrata in locuinta victimei sale, aratarea suge sangele victimei adormite de la maini, picioare sau partile mai moi ale corpului, lasand urme asemanatoare unor vanatai. Asemanator vampirilor, daca demonul ii suge prea mult sange victimei iar aceasta moare, victima se va transforma la randul ei in soucouyant. Cateodata aceasta (victima) este secata de tot de pofta de sange a demonului iar soucouyant isi insuseste pielea acesteia pentru a folosi pe timp de zi.
Demonul practica si magia neagra, vrajitoria si voodoo iar pentru a-si intari fortele schimba sangele supt de la victime cu puteri magice de la alti demoni, precum Bazil - Bazil este un alt tip de demon ce traieste in copacii tropicali Bambox.
SoucouyantPentru a se apara de acest demon, oamenii lasa in jurul casei sau la rascrucile de drumuri din sate gramezi de orez. Conform legendei Soucouyant va fi obligata sa aleaga acest orez, bob cu bob, pentru a putea trece mai departe. Sarcina aceasta nu poate fi terminata pana la apusul soarelui si atunci, la schimbarea formei in cea de glob de foc, demonul este dezvaluit. Insa pentru a o distruge complet, trebuie presarata sare vrajita pe pielea acesteia, dupa ce aceasta o va lepada si se va tranforma. Astfel demonul nu va mai putea imbraca aceasa piele si va muri odata cu rasaritul soarelui.
Pielei unui soucouyant este considerata foarte valoroasa deoarece este un incredient rar in prepararea vrajilor si al magiei negre.

Originea mitului Soucouyant

Se crede ca legenda acestui demon a fost importata in Caraibe de la miturile franceze cu vampiri. Legendele europene cu vampiri amestecate cu cele ale sclavilor africani au dat nastere demonului Soucouyant. Numele de Loogaroo se presupune a se trage din francezul Loup-garou (varcolac)  si apare si in folclorul din Mauritius. In Suriname acest demon este cunoscut ca Asema.

Sihuanaba este un personaj supranatural din folclorul Americii Centrale ce apare sub forma unei femei atragatoare, cu parul lung, de la spate. Demonul isi poate schimba infatisarea si, dupa ce isi ademeneste victima (atrasa de senzualitatea ei) intr-un loc retras, se intoarce infatisand un chip de cal sau craniu.
Sihuanaba
Denumita si Siguanaba, Cigua sau Cegua, mitul acesteia a fost importat de catre indieni de la spanioli, in timpul perioadei coloniale, si folosit cu succes de acestia din urma pentru a controla, prin teama, populatia indigena.
Siguanaba apare dezbracata ori imbracata in albe, imbaindu-se in rauri sau alte ape naturale sau spalandu-si hainele, de obicei in noptine intunecoase, fara luna. Acest succubus evita sa-si arate chipul si isi ademenesti victimele in locuri intunecoase si inchise precum canioane, din care acesta nu mai poate fugi. Ajungand acolo, demonul se intoarce spre acesta dezvaluindu-si chipul. Se spune ca daca barbatul nu moare de frica, atunci cu siguranta va innebuni.
Pentru a-si ademeni victime mai repede, Sihuanaba poate lua infatisarea iubitei barbatului, a victimei sale, sau, in cazul in care victima este un copil, pe cea a mamei sale. Dupa ce aceasta isi va arata adevarata fata, cea de cal ori de craniu infricosator, copilul, pierzandu-si mintile, va porni sa rataceasca de unul singuri prin pustiu.
Pentru a se apara de Siguanaba, locuitorii Guatemalei si cei din El Salvador fac semnul crucii si in acelasi timp isi mucsa macheta.
Numele acestui succubus vine de la cihuatl, care inseamna femeie si matlatl, net. Femeia-net isi acapareaza victima in netul frumusetii ei.

Legenda Sihuanabei in El Salvador

Sihuanaba
A fost odata o femeie foarte frumoasa, insa saraca, pe nume Sihuehuet. Aceasta, folosindu-se de farmecele unei vrajitoare precum si de frumusetea ei, l-a vrajit pe fiul regelui aztecilor, printul Yeisun, sa o ia de sotie. Dupa casatorie Yeisun a plecat la razboi si in acest timp Sotia sa l-a inselat cu mai multi barbati., in cele din urma ramanand insarcinata si dand nastere unui copil pe nume Cipitio.
Chiar si dupa nasterea copilului Sihuehuet nu si-a parasit obiceiurile rele, continuand sa se culce cu alti barbati si neglijandu-si copilul. Pentru a fi sigura ca va fi mostenitoarea tronului aceasta a planuit sa-so otraveasca sotul, dandu-i sa bea o bautura vrajita.
Vraja nu a functionat cun trebuie, sotul acesteia transformandu-se intr-un monstru fioros cu doua capete, care nu mai recunostea pe nimeni si i-a atacat pe cei din castel. Pentru a-i proteja pe toti, strajerii au fost nevoiti sa-i curme viata lui Yeisun.
In cele din urma tatal printului, regele Tlaloc, a aflat de cele infaptuite de nora sa si a cerut ajutorul zeului aztecilor, Teotl. Teotl a ascultat ruga regelui si a blestemat-o pe nora sa, Sihuehuet, sa apara fermecatoare la prima vedere, insa hidoasa dupa aceea. Astfel a aparut Sihuanaba (femeie hidoasa), care aparent atragatoare, isi atrage victimele in locuri izolate si apoi isi dezvaluie adevarata infatisare. Odata cu ea a fost blestemat si copilul acesteia, Cipitio, sa ramana vesnic copil. Astfel Sihuanaba va trebui sa aiba grija de acest copil pentru totdeauna.

Siguanaba
In Guatemala, Siguanaba este descrisa ca pieptanandu-si parul cu un pieptene de aur si spalandu-l cu un bol de aur. Se spune ca apare barbatilor indragostiti sau celor care isi inseala iubitele ori nevestele. Celor dintai le apare sub forma iubitelor lor.

Alte legende maya o descriu pe aceasta ca avand ochii extrem de mari si stralucitori si copite in kloc de maini. Ea poarta haine sclipitoare si are parul lung, deseori bantuind pe mahalale murdare, speriind copiii si sotii betivi.

In Costa Rica, pe langa aparitiile de mai sus, Cegua poate aparea si impreuna cu hoarde de cai, alergand si semanand panica peste tot. De obicei este o aparitie rurala.